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电影呼啸!电影《呼啸山庄》对经典的解构重构

导读:本文是一篇电影呼啸论文范文,可作为选题参考。

CD2.呼啸山庄.2009.英国.英语中字.1280x720.[高清电影] 视频 : 呼啸山庄 2009 电影 1、★人间情爱最宏伟的史诗——品读《呼啸山庄》2、★秘密终于藏不住 奥巴马承认外星人存在3、★李斯羽事件全程曝光!舆论出现大反转!

张永怀1,2,窦云鹏1

(1.黄山学院外国语学院,安徽黄山245041,2.河南大学文学院,河南开封475001)

摘 要:19世纪英国小说《呼啸山庄》深受电影界的青睐,被多次搬上银幕,每次都非同凡响.选取基于原著的三部英文电影:1939年版、1992年版和2011年版,从电影改编的角度和抚慰创伤心灵的“罗曼司”、女性主体身份的自我建构以及女性导演的个性化呈现三个方面,阐述这部世界文学经典在上述不同年代与电影的互动关系.正是这种互动解构与重构了《呼啸山庄》,使之完成从文学经典到电影经典的嬗变.

关键词:呼啸山庄;电影改编;解构与重构;文学经典;电影经典

中图分类号:J90-05 文献标识码:A 文章编号:1671-444X(2014)05-0026-05

收稿日期:2014-08-18

作者简介:张永怀(1981—),男,甘肃礼县人,黄山学院外国语学院教师,研究方向:英国文学与英文电影、比较文学、汉英对比研究与英语语法教学;窦云鹏(1984—),男,辽宁抚顺人,黄山学院外国语学院教师,研究方向:韩国语言文化教学与研究.

艾米莉·勃朗特( Emily Brontё,1818—1848)在世界文学史上占有特殊的位置,她作为一个重要作家的声誉完全基于她那一部篇幅不长的小说《呼啸山庄》(Wuthering Heights).该书在初版时遭到普遍的误解和非议,沦为粗野、怪诞、杂乱、恐怖的代名词,有论者称:“这是一部生涩的书.从整体看,它是狂野、混乱、支离破碎、不大可能的,而且从效果看,那些构成堪称悲剧的戏剧性人物是比生活在荷马时代以前的人更加不开化的野蛮人.在整个虚构的文学领域,从未见过对人性中最恶劣的那些形式做过如此令人胆战心惊的描绘.”[1]220持这种批评话语的人无疑是受到了维多利亚时代已成定式的阅读接受趣味的影响.而今,任何一个英国文学研究者若忽略它,那么其研究都将是不完整的.《呼啸山庄》是并世无双的,塞西尔(David Cecil)称它“是唯一一部即使是部分地,没有被时间灰尘遮没光辉的”;其作者“已经徐徐跻入维多利亚时代第一流小说家的行列”;但她用“不同的方式,从不同的观点写不同的主题,而明显地独立于19世纪小说主流之外”,她“不仅仅关心不受时间地点影响的生活的根本方面”,也将人置于他们“与时间与永恒,与死亡和命运和万物的本质的关系中看待”[2]147-150.该书在1847年出版至今的160多年里,其阅读接受过程大体上经历了“起初的贬胜于褒到褒贬并持,再到褒胜于贬而跻列世界经典”[3]153的过程,其特殊魅力就在于被经典化之后仍呈开放型.对之进行电影改编兴许比任何文学阐释都更能彰显其世界文学经典身份.即便从1939 年由好莱坞著名导演威廉·惠勒(William Wyler)执导的黑白电影《呼啸山庄》算起,它迄今已在四大洲的六个国家被拍成了八部电影,真可谓蔚为大观.下文将从电影改编的角度,选取1939年版、1992年版和2011年版的三部英文电影,从三个方面解析这部世界文学经典在上述不同年代与电影的互动,探讨它是如何完成从文学经典到电影经典的嬗变的.

一、“王子”与“公主”:抚慰创伤心灵的“罗曼司”

1939年版电影由劳伦斯·奥利弗(Laurence Olivier)饰演男主角希克厉(Heathcliff),该演员以演出莎士比亚戏剧而闻名好莱坞,被誉为“莎剧王子”.他在《呼啸山庄》依然中扮演“王子”角色.请看下面台词:

卡瑟琳(Catherine):你不知道你很英俊吗?你知道我告诉海伦什么吗?你是假面目的一位王子.我说你的父亲是中国皇帝,和你的母亲一位印度皇后.是真的,希克厉.你被坏的水手绑架而且被带到英国来.但是我很高兴. 我总是想要认识高贵的出生的人.我曾经读过的所有有城堡的王子.当然. 他们捕获了他们.你也一定要捕获一个.有一个美丽城堡.等待你的 矛,王子先生.

希克厉:你在说蓬尼斯东峭壁?那仅仅是一块岩石.

卡瑟琳:你不能看见那是一个城堡,你永远无法是一位王子.这里,带你的 矛和武器!看见在可开闭的吊桥那个黑色的骑士?向他挑战!

希克厉:冲锋!

希克厉:让世界承认,没有比它更美丽的花,比约克郡(英东北)卡瑟琳公主还美.

卡瑟琳:但是还是你的奴隶.

呼啸山庄电影:电影《呼啸山庄》-中文完整版-1939年

希克厉:不,凯茜.我现在使你成为我的皇后.无论什么发生,你将会总是我的皇后.

影片多处对原著的情节和人物进行了重构与重塑.诚然,情节是“最重要的可调度的元素”[4]202之一,小说中那句“谁知道你的爸爸不是中国皇帝,你的妈妈不是印度的女王呢?等你是给坏心眼的水手拐到英国来的呀”[5]62本来是女管家纳莉(Nelly)用来抚慰希克厉的,在电影中却被大胆改写,成了卡瑟琳对恋人身份的“罗曼司”幻想;影片中见证男女主人公两小无猜时光的岩石成为“城堡”的象征.藉此,影片被呈现为“城堡王子”希克厉杀死了黑骑士,赢得了“约克郡公主”卡瑟琳的爱.即便在现实中被贬为奴仆,希克厉依然如“王子”般高贵、优雅,而原著中这段“黑黝黝的,就像是从地狱里出来的等说着几句没人能懂的话等 养的野小鬼”[5]40描写他出身卑贱的话在影片中则只字未提.与之相匹配的是小说中希克厉残忍的复仇情节——折磨伊莎蓓拉,篡夺画眉田庄(Thrushcross Grange), 哈里顿和小卡瑟琳等,也被一一删剪,取而代之的是“王子”重返的童话故事,这种故事的结尾往往是“从此以后他们幸福快乐地生活在一起”.由此可见,在该影片中原著中的复仇氛围被弱化,爱情“罗曼司”得以强化.

另外,影片依然采用了小说的双重、甚至三重框架的叙事结构,即仍以房客洛克乌和女管家纳莉担任主要叙述者以牵引读者紧跟故事情节,然后经由他们俩再讲述给小说中的其他人物,作者本人自始至终没有说一句话,把自己完全遮蔽起来.这样一来,我们就很难评价作者的态度.而在影片中,所有视点最终都统合于希克厉“镜中的自我”.影片的经典场景——男主角临窗召唤女主角鬼魂,使用反拍镜头,呈现出荒原上象征“城堡”的岩石.这一临窗远望的场景在片尾再度出现:希克厉肩头偎依着气息奄奄的卡瑟琳,她气竭声颤地说道:“多么美丽的天空等一片蔚蓝色等希克厉,你看到那边的岩石吗?就在那儿,那个地方,就是我们的‘城堡’下——我会等着你的,一直等到你来.”而在影片最后,他们的鬼魂携手走向“城堡”,与之伴随的是纳莉的画外叙述声“他的肌肤已经冻僵了,化入凯西和希克厉青年时代见到的春天、夏天和冬天的荒原景色.” 希克厉的死亡完全可以理解为他在追寻“罗曼司”的过程中所必须付出的代价,是他最终赢得“骑士抱得美人归”的美好结局所必须的筹码.剧终,在“城堡”上空出现了两只小鸟,它们比翼双飞,消失在严冬的天空中.至此,影片呈现的不再是仇恨的阴霾,而是世俗爱情的美好.有论者称它“滤掉原著的惊世骇俗,使之净化为世俗神话,即借助传统神话或传奇的类型叙事构造的现代人的白日梦.”[6]38-39影片呈现的这种“罗曼司”恰好抚慰了20世纪三四十年代经济大萧条时人们心灵的创伤,正如有人所言“1939年版的《呼啸山庄》是对这部世界经典著作的一次郑重其事、颇具匠心、选材精细的故事新编,直至今日,它仍为电影观众提供了一部丰富的罗曼史”.

二、“女巫”与“女人”:女性主体身份的自我建构

彼得·考斯明斯金(Peter Kosminsky)执导的1992版电影,由拉尔夫·费因斯(Ralph Fiennes)扮演希克厉,而法国影星朱丽叶·比诺什(Juliette Binoche)则同时扮演卡瑟琳母女和艾米莉·勃朗特.互为镜像的两代卡瑟琳由此被呈现为女作家本人的双重镜像.与其说影片是原著的改编,倒不如说是对原著作者关于小说构思的艺术化呈现.1992版的创意之处在于电影以艾米莉·勃朗特的叙事开始:“等我的笔创造了故事:一个失去的世界,一个想象的世界.这就是我想要告诉你们的故事.”暮色下山雨欲来的荒原上,她罩着黑斗篷,宛如“鬼魂附体”的女巫在踽踽独行,走向不远处矗立的两块岩石.

为了凸现女主角的不同主体地位,影片以特写镜头再现了原著中洛克乌在密室发现的她为自己书写的三个名字:“卡瑟琳·欧肖”、“卡瑟琳·希克厉”和“卡瑟琳·林敦”.这些名字意味着她身份的游移不定,也有论者认为卡瑟琳是中心人物,“她与周围人的 关系构成小说最基本的人物关系,她的 道德观念的形成、发展和悲剧性的结局成为了小说内在的主线,牵动着主要人物的命运和情节的走向.”[7]102 “欧肖”和“林敦”代表着“父权”与“夫权”,即卡瑟琳作为游走于两个庄园的女性不得不遵从的传统秩序——男权制.这也是她安稳生活的保障.而与弃儿之名“希克厉”相爱,则是离经叛道、打破秩序的表现,同时她也丧失了应由的庇护,注定要遭遇混沌和危机.影片将其命运和后来的剧情浓缩为一个预言式的场景:在孤独大树做伴的荒凉乱石滩上,希克厉要她做一个游戏:“闭上眼睛!当你睁开眼,如果天空阳光普照,你的未来也会如此;如果暴风雨来了,你的余生也是如此.”当她睁开眼,发现原本晴朗的天空阴云密布,雷鸣电闪,她仰面苍穹,呼喊道 :“我不在乎!你听到了吗?我不在乎!”希克厉站在她身后,沉着,坚定,仿佛与上帝立约的撒旦.乱石滩实际上象征着没有男权压迫的自由之境,卡瑟琳的这种坚定的呼喊表明她将无所畏惧地面对自己的命运,摒弃“他者”身份, 回归“自我”.

相反,小卡瑟琳展现的却是和其母亲截然不同的自我建构过程.画眉田庄的千金“卡瑟琳·林敦”被希克厉诱迫,下嫁给他的短命儿子林敦·希克厉,沦为寡妇“卡瑟琳·希克厉”.小卡瑟琳来到呼啸山庄时,首先步入其眼帘是门眉上雕镂的“哈里敦·欧肖”,并立马觉察到她与这个名字非同寻常的联系.她让愚昧无知的表兄哈里顿不仅认识了自己的名字.在他们俩的交往过程中,小卡瑟琳一直扮演“导师”角色,使他最终成为“文明人”,并嫁给了他.小卡瑟琳和哈里顿结合的画面配以作者艾米莉画外叙述声:“在一起,他们无所畏惧,他们就敢于挑战撒旦及其所有军团”,接着镜头对切出站在门口遐想的女作家,藉此小说原著的构思在电影中被呈现为女性主体身份的自我建构.

小说初版时,作家使用了“埃利斯·贝尔”(Ellis Bell)这一男性笔名,使她作为男性来写作.“19世纪女作家采用男性笔名写作的行为可被视为她们表面上向维多利亚时代的社会规范妥协,实则通过书写这一话语实践构建主体身份的一种身份策略.”[8]75女作家伪装成男性隐匿在男权制下被男性所独占的话语领域,发出了女人别样的声音.小说的这种意蕴随着女权主义的萌生,在 20 世纪 60 年代之后的西方世界日渐显现.而1992 版电影再现作者的形象及其小说构思的意义就在于它消解了男权话语霸权,彰显了女性主体身份.影片中从卡瑟琳到小卡瑟琳的女性主体化进程被呈现为女作家的自我身份建构,当它从故事中再次延伸至故事讲述者自身时,叙事过程成了“借尸还魂”的象征仪式.剧终,观众终于松了一口气:黑斗篷下面竟然是对男性有着 渴求的正常女人,而非“鬼魂附体”的女巫.电影藉此赋予艾米莉话语权,让压抑的“沉默的他者”以自己的声音来讲述自己的故事,这无疑是对20世纪 十年代女权主义勃兴的艺术化回应,“成为好莱坞世俗神话建构不得不面对的挑战”[6]40也从侧面反映了文艺理论对电影拍摄的巨大影响.

《呼啸山庄》英语对白 中文字幕 英国电影 1970年2月18日美国上映 视频时长:1:52:48 《呼啸山庄》英语对白 中文字幕 英国电影 1970年2月18日美国上映 播放:12244次 评论:7809人

三、“他”者与“她”者:女性导演个性化呈现

2011年英国女导演安德里亚·阿诺德(Andrea Arnold)以极具女性个性的电影风格重构了这部世界文学经典,展现出女性导演别样的电影阐释理念.她“以大胆的风格和极具女性的叙事而成为当今影坛导演新秀.”[9]105与她执导过的其它电影不同,这是阿诺德首次启用一个男性作为影片的主角,也是电影《呼啸山庄》迄今为止的第一个黑人版希克厉,真可谓一大突破与创新.她大胆地以希克厉为拍摄视角,让“他”仿佛身临其境、身同感受,不需“他”讲太多话,把更多时间留给观众去感知思考.影片中诸多场景呈现的是“他”在昏暗的处“凝视”与“凝思”,揭示的是“他”的所看所感.

熟悉阿诺德电影的人都知道,女性十有 是其电影的主角,她“钟情于女性题材,善于用镜头捕捉人物心情和感觉瞬间的嬗变”.[9]105这些女性的共同目标都是要追回失落的“自我”,但她们又无法摆脱男权文化的束缚.因此,她们沦为被家庭“放逐”的悲剧人物.《呼啸山庄》里的女主角卡瑟琳,整天与希克厉在庄园周围的荒野上厮混,活像街头流浪的无家可归者.“童年的凯瑟琳由于父爱的偏离,没有能够享受到父母之抚、亲情之乐和家庭之暖这些本应该属于她的温馨”.[6]97当卡瑟琳再次面对衣锦荣归的希克厉时,她并没有避而不见,而是不顾丈夫埃德加·林敦的感受,和他频繁出入荒原,重温儿时的记忆.这种做法从本质上背离了传统婚姻与家庭观,从而主动地放逐了自我.

尽管《呼啸山庄》石破天惊地采用了男主角,但这并没有背离阿诺德电影的初衷,即“建构一个纯粹的她者目光来避免他者的召唤”.[10]127诚然,这个希克厉,只是一种生物学意义上的“他”者.在阿诺德看来,身居白人社区的黑人几乎就是女性的代名词.遭受白人主流文化“清洗”过的黑人是在白人中心主义下被建构出来的“他者”.希克厉身份的“他者”性被影片中反复出现的“清洗”场景不断凸显与强化.他一开始还挣扎着要摆脱这种对其身体的“臣属化”,后来却主动要求仆人纳莉为其清洗,当时后者正在清理一只死鹅,而他在擦拭自己裸露的躯体衔接着鹅毛飘落的特写镜头.此时此刻的希克厉已经“被表述为一种符号性的阉割”.[6]42而如今这种白人中心主义正在日益遭受来自“边缘”声音的消解与颠覆,黑人和女性作为身处“边缘”的“他者”,都强烈呼吁追回自己的“权力话语”,这正是他们之间的同构性,自然而然使得他们“互为镜像”,从而消解了白人菲勒斯中心主义.

影片中两次出现了这样的场景:少年希克厉把卡瑟琳压倒在他身下,动作粗暴,但又意味悠长,其中蕴含着情谊,但也不排除本能冲动.令人值得注意的是,这一场景凸显的是他们在泥浆里的相互“凝视”,这无疑是阿诺德对其电影初衷的注解.这种彼此“凝视”暗示卡瑟琳不再是被“他”者 召唤的对象,而是一种精神引领,反之亦然.另外,影片中卡瑟琳丈夫林敦的目光也不容忽视,在林敦家人看来, 他无异于一个“异教徒”.林敦家的画眉田庄宛如白人中心主义的堡垒,在这里卡瑟琳被“他”召唤,也构成了希克厉与卡瑟琳爱情无法逾越的障碍,致使他们最终分裂.起初希克厉也想接受这样的召唤,但他还是因为黑色皮肤被拒门外,这在一定意义上反而让他避免了“异化”,获得了独立的存在.即便是一种苦难、压抑、无望的存在,但至少让他和卡瑟琳保持清醒.因此,希克厉就是卡瑟琳的自我镜像,那个被放逐在荒原上未被“他”者召唤的“她”者.因此借助被“她”者化的希克厉,阿诺德成功建构了“她”者目光,企图让观众在这个“她”者目光的引导下对“他”者进行“凝视”,唤醒观众观影时的女性意识.她拍摄《呼啸山庄》是想通过一种女性的镜像视角——黑人希克厉,来体现女性的主体存在状态而非表现男女主人公惊世骇俗的爱情.

结语

论及文学与电影,读者或观众常常会想起改编自文学作品的电影,俯拾皆是,例如,《基督山伯爵》、《乱世佳人》、《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《红与黑》等.“文学之所以能够变成电影,是因为它含有电影所需要的美学内涵,含有可以与电影对等的美学要素等这些都是文学与电影共同具备的艺术元素”[11]74小说《呼啸山庄》的 与浪漫、气氛渲染、戏剧性解构、哥特因子等都为电影改编提供了得天独厚的优势.但既然是改编,那么就不可能做到绝对忠实于原著.改编究其本质是一种再创造,绝非文学文本的“第二手版本”.[12]94我们与其谈论电影是否忠实于文学原著,还不如反思改编所带来变化,即从小说到电影,从文字到影像,从传统到现代以及在诸多转换生成中藕断丝连的蛛丝马迹.所以,当我们在观看改编自文学作品的电影时,勿要把思维仅仅局限于原著所反映的时代历史文化背景,更要考虑电影改编所处时代的历史文化语境及其与导演、演员、观众等诸多因素的复杂互动关系.1939版《呼啸山庄》着重呈现的是希克厉与卡瑟琳之间的“罗曼司”,企图抚慰上世纪三四十年代被经济危机重创的人们的心灵,足见导演威廉·惠勒的良好用意和时代敏锐力;1992版电影是对小说原著构思的艺术化呈现,从中我们可以管窥文艺理论,尤其女权主义与电影的互动;2011版可以说是对前面两部电影的综合与超越,是女导演阿诺德个性化的电影阐释,她将其摄影机植入女性身体,摈弃“他”者的“凝视”,让“她”的目光主宰世界,这无疑是“安德里亚·阿诺德的电影冒险”.[13]37由此,我们可以说《呼啸山庄》在文学与电影的双向互动中得以解构与重构,完成从文学经典到电影经典的华丽转身.

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